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Mauro Lanari 
5 / 10 17/01/2009 02:21:17 » RispondiIl film si muove costantemente su due piani paralleli ma con alcuni limiti rilevantissimi. Un figlio eredita dal padre il potere di modificare il decorso storico degli eventi, un talento soprannaturale apparentemente ingestibile e dunque considerato maledetto. Tentativo dopo tentativo, il giovane protagonista cerca d’assurgere al ruolo del Figlio in grado di riparare i guasti del Padre, i danni d’un Dio creatore dimostratosi “funesto demiurgo”. L’aspetto cristologico diventa evidente nella scena ambientata in prigione, quando egli, per convincere il compagno di cella fervente cristiano, si fa spuntar fuori delle pseudostimmate. Il peccato d’origine sarebbe quello biblico dell’essere stati tentati dalla e con la seduzione femminile. L’“happy end” è però irrisorio: viene riscritta in meglio la storia, ma non al Meglio né la Storia, e ancora una volta mediante la strategia d’una seconda chance ottenuta col sacrificio d’un viaggio indietro nel tempo con annesso obbligo di rivivere il passato. L’effetto domino o a cascata resta confinato nell’asfittica cerchia ristretta dei conoscenti del “novello Adamo” (cf. 1Corinzi 15, 45), senz’alcuna ricaduta dal locale al globale e al cosmico. Paradosso insostenibile, per un film proprio sull’”effetto farfalla” di Lorenz.
Per approfondimenti, si veda il forum interno:
http://www.filmscoop.it/forum/forum_posts.asp?TID=8880&PN=1&TPN=250
Mauro Lanari 25/01/2009 00:31:52 » RispondiPubblicato su ibs:
http://www.ibs.it/dvd/8031501057226/eric-lively-erica-durance-dustin/butterfly-effect-2.html
Mauro Lanari 15/03/2009 18:37:49 » RispondiVedi anche:
http://www.filmscoop.it/commenti/default.asp?idFilm=913&idCommento=539362
peter-ray 30/01/2009 17:26:44 » RispondiIn realtà il finale non doveva essere quello.
Il film sarebbe stato molto più bello se fosse finito come nello spoiler.
Per quanto riguarda l'estigmate c'è un evidente errore (vedi sempre spoiler)
SPOILERpeter-ray 30/01/2009 17:32:45 » Rispondi SPOILERMauro Lanari 30/01/2009 18:54:37 » Rispondi SPOILERULTRAVIOLENCE78 31/01/2009 21:56:46 » RispondiInsomma è meglio l'accettazione passiva (e forse serena come suggerisce Nietzsche?) degli eventi. Anzi, forse non ci sono proprio alternative, è l'unica strada praticabile: questo perchè non ci è dato di incidere su di essi, modificarli e/o determinarli; oppure se questa possibilità ci è consentita anche solo in minima parte, le conseguenze andrebbero sempre e solo a nostro detrimento come una sorta di scotto che il Destino, fiero e spietato, ci fa pagare in maniera salatissima per aver avuto l'ardire di esautorarlo.
SPOILERMauro Lanari 01/02/2009 11:52:07 » RispondiNO. Nietzsche e Schop. sono INCOERENTI: se tutto è fatalismo e destinale, allora lo sarà anche il nostro modo di reagire, che per l'appunto allora esula da ogni libero arbitrio.
Ps: guardati anche la versione col finale alternativo linkato da peter-ray. Siamo a livelli di capolavoro assoluto. E leggiti pure i vari commenti scritti sotto, su YouTube.
ULTRAVIOLENCE78 01/02/2009 13:05:53 » RispondiElisione totale del Libero arbitrio dici tu. Mmm...interessante. Mi hai incuriosito, cercherò di vedermi al più presto il film col finale alternativo.
Mauro Lanari 01/02/2009 14:42:19 » RispondiSì, nel senso che l'idea schopenhaueriana d'una Noluntas in grado d'opporsi alla Voluntas è una grossolana contraddizione: si resta sempre sub-iecti alla seconda anche quando ci fornisce la prima come indole e daimon personali.
Mauro Lanari 30/01/2009 18:33:07 » RispondiAvevo già letto il tuo commento, e ritengo la tua obiezione corretta. Devi tener conto, però, che forse ancora nessuno è capace di gestire coerentemente argomenti del genere, e perciò ben venga una coppia di filmettari che c'induce a riflettere su simili tematiche, nient'affatto abusate, anzi penso del tutto originali (mi rispsrmio anlisi differenziali da Capra a "Quantum Leap" e a tutti i racconti sui viaggi nel tempo, "ritorni al futuro" ecc.
Mauro Lanari 30/01/2009 18:48:28 » RispondiHo visto il finale alternativo. Devastante. Come primogenito, mia madre ha avuto delle dificoltà durante il parto, le hanno praticato un'episiotomia e poi l'episioraffia (taglio dell'ultima porzione del dotto vaginale e successiva chirurgia plastica). Da noi c'è un modo di dire: il feto che incontra difficoltà durante la nascita è quello che "presagisce" il futuro che l'attende e vi si oppone. Pensa se un giorno venisse dimostrato che è vero.
peter-ray 31/01/2009 02:12:21 » RispondiIn realtà ci sto pensando, ma non riesco ancora ad immaginarmi le cause di una simile constatazione.
Diciamo che diventerebbe un dilemma paragonabile ai casi di eutanasia cosciente.
Keir 9000 31/01/2009 03:47:23 » RispondiCause fisiche o dilemma etico? O ambedue?
Mauro Lanari 31/01/2009 14:33:33 » RispondiIl caso d'eutanasia cosciente, intenzionale e per giunta auto-indotta, si chiama più banalmente suicidio, e non fa più problema manco alla Chiesa.
Sulle cause fisiche: continuo a non sapere nulla di te, dunque non so con quanta profondità di termini specialistici posso provare a spiegarmi. Dimmi tu.
ULTRAVIOLENCE78 01/02/2009 21:38:52 » Rispondi SPOILERMauro Lanari 02/02/2009 03:01:13 » RispondiAllora: adesso gli studi scientifici sono passati dalla neonatologia alla prenatologia grazie alle nuove metodiche d'indagine, come l'ecografia "live"=quadridimensionale della gestante, che stanno sconvolgendo tutte le certezze della vecchie e classica "infant research". Prima si pensava che il sorriso venisse acquisito post-partum entro le prime 6 settimane, oggi invece si sa che il feto a 26 settimane già RIDE E PIANGE, dunque che tutti i comportamenti che vediamo esprimere dopo la nascita sono solo delle riacquisizioni: si TORNA a ridere, si torna a piangere.
Come si dice in "The Abyss", per 9 mesi siamo stati animali d'acqua e solo in seguito di terra e aria. Impreciso, poiché anche nell'intrauterino, pur con i polmoni intrisi d'amnios, non abbiamo branchie ma l'ossigeno passa per il sangue del cordone ombelicale, ma rende l'idea d'un universo da cui proveniamo e ancora inesplorato: il venire al mondo (Heidegger: la "Geworfenheit") è altro rispetto al venire alla luce; il "Fiat" del concepimento è altro (e ovviamente anteriore) rispetto al "Fiat lux" della nascita.
Mauro Lanari 18/01/2009 16:12:21 » RispondiErrore di login, ormai irreparabile. Curioso: c'entra un po' col tema stesso del film. Eppoi: errore davvero, o sorta di ritorno a casa per la resa dei conti con la propria identità secondo battesimo genitoriale? Non lo so, lascio che le cose capitino e ci ragiono in seguito, ammesso che un qualche senso ci sia.
Mauro Lanari 18/01/2009 16:29:46 » RispondiComunque il multiverso non c'entra una mazza: la teoria dei "molti mondi" li ipotizza in parallelo, non alternativi fra loro come in questo caso. A ogni scelta, decisione, opzione, tutto il resto si estingue.
peter-ray 31/01/2009 02:18:27 » RispondiNon è detto che sia così.
Il parallelismo ci potrebbe anche essere, ma non viene espicitato.
D'altra parte se fosse come hai detto tu, lui stesso non avrebbe dovuto più avere ricordi delle vite alternative precedenti.
Keir 9000 31/01/2009 03:46:23 » RispondiInfatti avevo scritto "tutto il resto": lui è l'unico che accumula la memoria di tutti i mondi alternativi catastoficamente tentati. Una sorta d'eccezione alla regola, o pretesto narrativo per farci da Caronte nel suo tragitto infernale.
Comunque ottime obiezioni, complimenti. Di te non so nulla, quindi non ti posso aggiungere altro.
Mauro Lanari 15/03/2009 18:36:56 » RispondiOra invece lo so:
http://www.filmscoop.it/forum/search.asp?KW=The+butterfly&SM=1&SI=TC&FM=33&OB=1
Mauro Lanari 18/01/2009 16:18:19 » RispondiHo controllato: tu questo film non l'hai votato e commentato, dunque, secondo quanto mi scrivi, manco visto. Si trova ancora in videonoleggio, poiché fra i ragazzini è considerato un cult. Ma vale quasi lo stesso discorso che per Redfield: ha il merito d'affrontare problemi interessantissimi o addirittura seri, lascia invece abbastanza a desiderare in quanto a tecnica.