LA SAMARITANA regia di Kim Ki-Duk

marie  13/09/2005 14:05:34 » Rispondi




SPOILER

JoJo  13/09/2005 14:59:50 » Rispondi

SPOILER A CASO

Lo stile orientale, quello del famoso background che tu citavi in altro commento, segue determinati schemi dai quali molto difficilmente i registi svicolano. Questa la si può vedere o meno come una restrizione, ma non impedisce ai registi di fare film assolutamente originali: penso ad Audition, dove c'è sempre la cara vecchia donna coi capelli lunghi, e c'è l'uomo cane con la lingua tagliata (elemento che ricorre in Old Boy e pure in Ichi The Killer, ma potrei continuare), nella narrativa più prettamente sentimentale invece vengono privilegiati i silenzi e la narrazione simbolica, le inquadrature intimiste che tendono a rappresentare lo spettatore quasi come un voyeur o comunque come un corpo estraneo e lontanissimo (nella sua partecipazione) dalla vicenda (In The Mood For Love, 2046, Ferro3...). Kim Ki Duk non lascia nulla al caso, e non si perde nemmeno in virtuosismi fini a sé stessi, nel prolungamento voluto delle sequenze, nelle ripetizioni esasperate e futili delle stesse situazioni. Poi, se permetti, dire che il tema portante del film (anzi, l'evento centrale) sia la vendetta è una panzana colossale: se proprio devi tirar fuori un sentimento che tira le fila di tutta la rappresentazione esso è semmai l'amore.
D'altra parte, questa "samaritana", figlia d'un cristiano (in Corea!!!), sembra più che altro incarnare una di quelle figure da redimere (e redente) tipiche di certe riletture evangeliche eretiche alla Bulgakov o Saramago, in una versione riveduta e corretta con occhio orientale. Una ragazzina che con lo stesso schema del Chow di 2046 ripaga i clienti dell'amica per distruggere il legame affettivo (e di credito) che questa instaurava con essi (unilateralmente, tra l'altro, come viene sintetizzato dal comportamento del musicista offeso), portando a volte comunque l'amore e la pace (vedi un paio di conversazioni post coito) pur inconsapevolmente buttando via i propri. La cristianità, dicevo, che siam sicuri che Ki Duk non voglia far sfociare nel bigottismo? Non è che il tanto conclamato errore sulle rivelazioni di Fatima in Portogallo anziché in Italia non sia voluto? Non è forse un'evidenziazione della superficialità (in quel momento di dubbio, in quanto ha appena scoperto ciò che combina la figlia) del credo del padre, che non appena vien messo in crisi manda tutto all'aria per dar tanti saluti alla "religione del perdono"? Lo stesso titolo non può che spingere nel fare riflessioni di questo genere. Bada ben, non voglio dar adito a caccie alle streghe, non sia mai, ma questa è una cosa da non escludersi.
Dire che c'è una rappresentazione elementare di una storia può anche voler dire non aver colto le implicazioni sotterranee dei simboli presenti. Anzi, questa storia semmai pecca al contrario: ce ne sono troppe, Ki Duk non è avaro di pensieri, semmai sin troppo prodigo (beninteso, anche questo è un errore). Si può dare una visione più a sfondo religioso tramite la quale si ha la discesa agl'inferi con conseguente (apparente?) risalita dovuta al pentimento d'una ragazzina persa nel peccato, grazie ad un padre nei panni dell'angelo vendicatore che dopo tanta violenza mostra la strada della redenzione tramite l'amore (sentimento questo molto cristiano, non a caso) paterno. Oppure una visione più moralista dove chi sbaglia paga, tutti, dal padre di famiglia umiliato davanti ai suoi cari, al padre della samaritana che si costituisce, alla figlia che viene lasciata sola al mondo per quello che ha fatto. Queste sono state le due chiavi di lettura che mi sono immediatamente saltate agli occhi, ma ce ne sono anche altre, e non sono certo alternative, bensì complementari.
Altro che semplicità, questo film è sin troppo complesso...

P.S.: Il fatto che io non voglia fare un certo tipo di commento, non implica necessariamente che non sia in grado di farlo.