TROY regia di Wolfgang Petersen

frine2  14/03/2006 00:32:39 » Rispondi
Vabbè, ho l'impressione che tu l'Iliade l'abbia letta davvero...magari un po' di tempo fa (sbaglio?).
Secondo me la questione dei tempi è poco rilevante. Omero, in effetti, accetta il dato tradizionale relativo ai dieci anni. Ma la narrazione antica comporta tempi brevi (pensa alla tragedia, che risolve tutto in un giorno!) e lo stesso Omero si ritaglia un arco temporale di poche settimane.
Solo poeti minori, oggi quasi dimenticati, tentarono di narrare ciò che il poeta dell'Iliade aveva escluso o ridotto a pochi cenni marginali: l'antefatto della guerra e la sua conclusione.
Secondo alcuni storici moderni, la guerra di Tr.oia potrebbe essere stata solo una serie di brevi incursioni finalizzate a fare bottino. La città non sarebbe mai stata definitivamente conquistata e il cavallo di legno sarebbe solo la metafora di un terremoto (essendo il cavallo animale sacro a Poesidon, dio "scuotitore della terra"). L'inesistenza di notizie precise sui primi nove anni di guerra lascia in effetti forti dubbi sull'effettiva durata dell'assedio.
Il film tenta di rendere la storia più realistica, escludendo gli dèi dall'azione, trasformando Achille in un uomo adulto e disincantato (in luogo del ragazzino quindicenne della tradizione) e riplasmando le dinamiche di battaglie e duelli (quelli omerici, infatti, non corrispondono a nessuna tattica bellica storicamente plausibile).
Sul 'cugino' Patroclo mi sono già soffermata più volte. Achille e Patroclo vengono descritti come amanti solo in un'epoca molto posteriore ad Omero (V-IV secolo), quando la pederastia era divenuta molto diffusa. Ma con molti problemi, perché secondo la tradizione i due erano quasi coetanei, e la cultura greca guardava di traverso le relazioni omoerotiche tra due persone adulte (mentre era accettato l'amore di un adulto per un ragazzo). In fondo il film, facendo di Patroclo un adolescente, strizza l'occhio alla pederastia greca più di quanto avesse fatto lo stesso Omero.
La scena di Achille iconoclasta secondo me è una delle più riuscite del film. Stando al mito, Achille conquistava il tempio di Apollo uccidendo in modo sacrilego il principe Troilo che vi si era rifugiato come supplice. Di qui l'ira decennale del dio nei confronti dell'eroe. Secondo Christa Wolf ("Cassandra"), un Achille feroce e brutale addirittura _taglia la testa_ dello sventurato Troi.lo e rapisce la di lui compagna Briseide, serva del tempio. Il film ristabilisce un certo equilibrio: Achille, semidio presuntuoso e violento, offende Apollo , ma in modo simbolico, _tagliando la testa_ della statua anziché quella di un essere umano supplice. Questo lo rende meno odioso, e permette di apprezzare le sue qualità di uomo, anche se inevitabilmente intrecciate con la sua brutalità di semidio.
Che lo sceneggiatore Benioff abbia utilizzato il libro della Wolf è rivelato da alcune corrispondenze sorprendenti fra i due testi. Comunque sia chiaro: Benioff è uno scrittore ed è un uomo colto. Non possiede forse una cultura classica molto solida, ma il teutonico Petersen e i suoi prestigiosi consulenti hanno aggiustato alcune cose qua e là.
Certo, l'impresa non era facile e i difetti ci sono (ad esempio, avrei apportato tagli drastici all'insipida love story fra Paride ed Elena...cosa che Petersen in effetti voleva fare, poveraccio). Ma il film rimane comunque il prodotto di uno sforzo notevole, e, almeno per quanto riguarda il mondo greco, non credo che il cinema sia mai riuscito a fare di meglio.